發(fā)布時(shí)間:2020年10月23日
《回族為什么不吃豬肉?》冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么動(dòng)漫視界:
古蘭經(jīng)第六章一四五節(jié)中提到“血液、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的,不可食用?!庇终f(shuō):“你們不要吃那未誦真主之名而宰的,那確是犯罪?!被刈迦嗽谏罘矫嬉沤^污穢、骯臟、貪婪、懶散、愚蠢等,這些習(xí)性豬最能完整的體現(xiàn)出來(lái),不吃也就意味著遠(yuǎn)離它所具有的不良習(xí)性。牛羊吃清水青草很干凈,而豬什么污穢的東西都吃,且形象也丑陋不堪,令人厭惡。其實(shí)我們不單單是禁食豬肉,回族的信仰是要求保持一種純潔的心靈和健全的思想;熱誠(chéng)的精神和健康的身體。所以任何本身不純凈,并且對(duì)人無(wú)益,甚至有害的事物和食物都應(yīng)該遠(yuǎn)離?;刈宄墒池i肉外,對(duì)奇形怪狀、污穢不潔、爪利牙銳和性情兇惡的飛禽、猛獸及魚(yú)類(lèi),回族都禁食:就禽類(lèi)來(lái)說(shuō)吃谷的、有胃的、似雞嘴的可以吃,如雞、鴨、鵝、鵪鶉、鴿等,而似鷹嘴、食肉的則不能吃,如老鷹、梟、騖、禿鷲、烏鴉等;凡獸類(lèi)是吃草的、反芻的、有四蹄的、性情馴善的可以吃,如牛、羊、駱駝、鹿、兔等,反之則不可以,如虎、豹、狼、獅、鼠、蛇、驢、馬、騾、狗及猴、熊、象等;歷史上因?yàn)轱嬍辰膳c其他民族發(fā)生過(guò)不少令人痛心的事件,往往有一些好事之徒將豬頭或豬肉掛在回族人的家門(mén)或清真寺的門(mén)上,以示侮辱,個(gè)別低級(jí)、反動(dòng)文人編造種種侮罵回族人的謊言,或是嘩眾取寵,或是故意侮辱回族人的人格和信仰,更增加了我們回族對(duì)豬的強(qiáng)烈反感,對(duì)于這些行為我們回族中的任何一員都會(huì)感到憤怒,并會(huì)與之抗?fàn)?,于是在現(xiàn)代社會(huì)中,不吃豬肉又有了一層新的含義,那就是反抗民族歧視、民族同化。希望其他信仰及其他民族的朋友們能對(duì)這些問(wèn)題有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),讓我們各民族相互尊重,互相理解,避免一些不必要的誤會(huì)。
黃鶴樓動(dòng)畫(huà)冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么視界《為什么回族不吃豬肉?》
回族為什么不吃豬肉?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,有兩個(gè)方面的原因特別需要注意,第一個(gè)就是與宗教禁忌有關(guān),我們知道世界上不同的宗教,都有一些禁忌的這樣一個(gè)要求,或者是規(guī)定。在《古蘭經(jīng)》當(dāng)中它講到,那么作為穆斯林信徒來(lái)講,他們?cè)陲嬍钞?dāng)中,需要禁忌的有三個(gè)方面,第一個(gè)就是說(shuō)不吃自死的動(dòng)物,也就是說(shuō)不管是通過(guò)什么原因,比如說(shuō)它碰死的
撞死的,這些動(dòng)物是不能吃的,第二個(gè)是流出的血,第三就是豬及非誦安拉之名而宰殺的動(dòng)物以及酒,所以這是與宗教禁忌有關(guān);第二個(gè)就是與穆斯林信徒當(dāng)時(shí),在伊斯蘭教興起之初,他們的飲食文明的選擇有關(guān),我們大家知道伊斯蘭教,興起于現(xiàn)在中東這片地區(qū),是由穆罕默德所創(chuàng)立的,那么中東這片區(qū)域,那么它氣候非常的炎熱,干旱、少雨,那么豬這樣一個(gè)動(dòng)物,它非常的污穢。就是說(shuō)在這個(gè)穆斯林信徒看來(lái),它不管是它吃的食物,還是它的生活習(xí)性當(dāng)中,有許多污穢的東西,那么在這樣一個(gè)背景之下,那么早期的這樣一個(gè)伊斯蘭教當(dāng)中,它就規(guī)定就是說(shuō),不能吃這種污穢的這樣一個(gè)東西,其實(shí)是一種飲食文明的選擇。
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