《重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？》冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么動(dòng)漫視界

《重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？》冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么動(dòng)漫視界：

南朝時(shí)，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載了一個(gè)神話故事：汝南有一個(gè)叫恒景的人，看到家鄉(xiāng)的人總是被妖魔鬼怪殘害，為了讓鄉(xiāng)親免受這種殘害，他隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)。費(fèi)長(zhǎng)房告訴他在重陽(yáng)這天讓他的家人和鄉(xiāng)親們?cè)诒凵喜迳宪镙?，并登高，飲菊花酒，便可免禍。恒景照辦了，人們最終逃脫了災(zāi)禍。這個(gè)故事生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們辟邪除災(zāi)的心理。重陽(yáng)節(jié)在臂上插茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天在臂上插上茱萸可以避難消災(zāi)：或佩帶于臂;或做香袋把茱萸放在里面佩戴，稱為茱萸囊;還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

黃鶴樓動(dòng)畫(huà)冒個(gè)炮十萬(wàn)個(gè)為什么視界《重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？》

重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？九月九的重陽(yáng)佳節(jié)有登高的習(xí)俗，而不論是古代還是今天，重陽(yáng)登高多以登山為主，但萬(wàn)一是地勢(shì)平坦的地方，北宋時(shí)期的首都開(kāi)封，重陽(yáng)沒(méi)有高山可登怎么辦呢，就不登了嗎？一、重陽(yáng)節(jié)為什么要登高；在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，相傳此風(fēng)俗始于東漢，重陽(yáng)登高，人們?yōu)轵?qū)邪避禍而于九月初九這天爬山登高以辟邪延壽，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。有一種說(shuō)法是登高辟邪，在古代，有著重九一“陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。還有一種說(shuō)法是登高山祈福，據(jù)記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神?！痹诰啪胚@一天登高山，也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。古代人們的很多食物大都來(lái)自采集和狩獵，而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對(duì)于山，特別是高山是有崇拜的。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材等，這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。不過(guò)，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。因此，九九重陽(yáng)節(jié)登高不僅有其文化傳統(tǒng)，還具備符合如今的旅游潮流。二、宋代重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗；重陽(yáng)節(jié)登高，是古來(lái)就有的習(xí)俗，不獨(dú)宋朝為然。以大唐長(zhǎng)安為例，每年重陽(yáng)節(jié)，必有成千上萬(wàn)的市民頭插茱萸，爬到樂(lè)游原上登高望遠(yuǎn)。可是宋朝人重陽(yáng)登高就沒(méi)這么便利了。南宋首都是杭州，杭州市民還有鳳凰山可登;北宋首都是開(kāi)封位于黃河沖積扇平原，一馬平川，到了重陽(yáng)節(jié)，只好爬到城樓上登高了。當(dāng)然，京城的城樓上站不下，即使站得下也不讓隨便登，于是士大夫們過(guò)重陽(yáng)時(shí)競(jìng)相去豪富之家做客，豪富之家多建高樓，喝完大酒去樓上玩耍，登高問(wèn)題迎刃而解。如大文學(xué)家蘇東坡在開(kāi)封當(dāng)京官時(shí)，年年重陽(yáng)就都去駙馬王詵家聚會(huì)，因?yàn)橥踉栐诔墙冀藙e墅，不僅廣種菊花，還有高臺(tái)重樓，最適合飲酒賞菊，登高望遠(yuǎn)。宋朝博物學(xué)家方勺給出過(guò)解釋：“九九極陽(yáng)，陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰，登高為調(diào)陰轉(zhuǎn)陽(yáng)也?！币馑际钦f(shuō)，九是陽(yáng)數(shù)，九月九是陽(yáng)上加陽(yáng)，陽(yáng)到極點(diǎn)又成了陰，為了讓陰陽(yáng)調(diào)和，百病不生，到了這天就要爬到高處。那么為什么爬到高處就能陰陽(yáng)調(diào)和呢？方勺沒(méi)有具體說(shuō)明，后人猜測(cè)，估計(jì)他認(rèn)為高處離太陽(yáng)近一些，能多吸收點(diǎn)兒陽(yáng)氣吧。三、重陽(yáng)節(jié)登高的意義；大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)春季的踏青一說(shuō)，實(shí)際上與之相對(duì)的還有秋季的辭青一說(shuō)。由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以又稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。晉朝時(shí)，有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費(fèi)長(zhǎng)房真人對(duì)他說(shuō)：“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍?！被妇耙勒諑煾档闹更c(diǎn)，是日舉家登上坐落在蔡國(guó)故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費(fèi)長(zhǎng)房知道后說(shuō)：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了?！敝仃?yáng)登高可能源于古代對(duì)山神的崇拜，以為山神能使人免除災(zāi)害，由于人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更本質(zhì)的祈求。在近兩千年的流傳中，經(jīng)過(guò)不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，重陽(yáng)登高形成了我國(guó)乃至華夏文明輻射到的地區(qū)，獨(dú)具特色的表達(dá)思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動(dòng)。在傳統(tǒng)重陽(yáng)登高習(xí)俗的意義中，追求長(zhǎng)生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的寓意。久而久之，登高便演變成了一個(gè)美好、風(fēng)雅的習(xí)俗。各位看官，你說(shuō)呢？

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