《望洋興嘆；wàng yáng xīng tàn》冒個(gè)炮中華民間成語(yǔ)故事動(dòng)畫(huà)視界

《望洋興嘆；wàng yáng xīng tàn》冒個(gè)炮中華民間成語(yǔ)故事動(dòng)畫(huà)視界：

秋天按時(shí)到來(lái)，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚的流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。他向東遙望，看不見(jiàn)水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對(duì)北海若(北海之神)感慨地說(shuō)：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘自以為知道很多道理，沒(méi)人能趕上自己了?！@正是說(shuō)我呀。而且，我還曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人貶低仲尼的學(xué)識(shí)，輕視伯夷的節(jié)義，開(kāi)始我不相信。現(xiàn)在我看到你的浩瀚無(wú)窮，如果我不到你的面前，那是多么危險(xiǎn)，我將會(huì)永遠(yuǎn)被有見(jiàn)識(shí)的人譏笑了?！北焙Ｈ粽f(shuō)：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限;夏天的蟲(chóng)，不能跟它談冬天的冰，因?yàn)樗艿綒夂驎r(shí)令的限制;知識(shí)淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因?yàn)樗痪惺讵M隘的教育?，F(xiàn)在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹?。天下所有的水，沒(méi)有比海更大的了，千百條川流都?xì)w注到大海，不知道什么時(shí)候才停止而不溢出；從尾閭流泄，也不知道什么時(shí)候會(huì)流盡而又不空;無(wú)論春天或秋天，大?？倹](méi)有變化;無(wú)論干旱水澇，大海永遠(yuǎn)沒(méi)有感覺(jué)。這就是大海勝過(guò)江河水流之處，海水不能以容量來(lái)計(jì)算，但我從來(lái)沒(méi)有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽(yáng)，我在天地之間，好像太山上的一塊小石，一株小樹(shù)，正自感到渺小，又怎么會(huì)因此自大呢。請(qǐng)你想想四海在天地之內(nèi)，不就像一小塊石頭浸在大湖里嗎？整個(gè)國(guó)家在四海之內(nèi)，不是像太倉(cāng)中的一粒細(xì)米嗎?世上的物類(lèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，人只是萬(wàn)物之一。九州之大，住了許多人，生長(zhǎng)了許多谷物糧食，通行著許多舟船車(chē)馬，人也只是其中之一。人與萬(wàn)物比較起來(lái)，不是像馬身上的一根毛嗎？古代三王五帝所要繼承和爭(zhēng)取的，講仁義的儒者所擔(dān)憂(yōu)的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西?？墒遣膮s為了節(jié)義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停，這是他們?cè)谧晕铱湟?，不是像你剛才自夸其水之大一樣嗎？?/p>

黃鶴樓動(dòng)畫(huà)冒個(gè)炮成語(yǔ)故事視界《望洋興嘆》

望洋興嘆望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。望洋興嘆出自《莊子·秋水》：“據(jù)說(shuō)；秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。“

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